Συνολικές προβολές σελίδας

Translate

05 Ιουνίου, 2026

ΦΕΡΝΟΥΝ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ ΑΥΤΙΣΜΟ ?

 Κυκλοθυμικός  1 ημ.

 


Καμία ψέκα, καμία θεωρία συνωμοσίας, δε με εκνευρίζει περισσότερο από την γελοία συσχέτιση των εμβολίων – γενικά κι αόριστα, άλλωστε όλα τα εμβόλια το ίδιο είναι- με τον αυτισμό.
Και δεν είναι μόνο το καθαρά επιστημονικό. Δεν είναι ότι δεν έχει υπάρξει καμία μα καμία σοβαρή επιστημονική έρευνα που να υπονοεί οποιαδήποτε συσχέτιση των εμβολίων με τον αυτισμό. Είναι κάτι πιο βαθύ που το λερώνει. Πάμε να δούμε:
Ας το πάμε από την αρχή. Όλα αυτά ξεκίνησαν από μια απάτη ενός τύπου του Andrew Wakefield που έκανε μια έρευνα για το εμβόλιο της ιλαράς. Κι όχι γενικά κι αόριστα για όλα τα εμβόλια που μιλάει η ψέκα σήμερα. Ο τύπος δεν ήταν ούτε παιδίατρος ούτε παιδοψυχίατρος ούτε αναπτυξιολόγος και πολύ αμφιβάλλω αν είχε την παραμικρή ιδέα τι είναι ο αυτισμός. Γαστρεντερολόγος ήταν. Το πώς έφτασε από τα έντερα στον αυτισμό το ξέρει μόνο αυτός. Η συγκεκριμένη έρευνα αρχικά είχε δημοσιευτεί σε έγκυρο περιοδικό – για κακή τύχη του απατεώνα- κι αυτό έφερε δυο αποτελέσματα:
Το ένα ήταν να γίνει εξονυχιστικός έλεγχος σε παγκόσμιο επίπεδο στο τριπλό εμβόλιο που εξέταζε και να αποδειχτεί περίτρανα η έλλειψη οποιασδήποτε συσχέτισης του αυτισμού με την ιλαρά (όπως αρχικά έλεγε) ή το εμβόλιο κατά της ιλαράς.
Το άλλο ήταν να αποδειχθεί ότι η έρευνα δεν ήταν παρά ένα σύνολο από λαμογιές που έκανε για να αποδείξει τη συσχέτιση που ήθελε. Και δε μιλάμε για το γενικότερο ζήτημα που συχνά συμβαίνει στον χώρο της έρευνας, δε μιλάμε για την προκατάληψη του ερευνητή που μπορεί να τον κάνει πχ να παραβλέπει στοιχεία που αντικρούουν την αρχική του υπόθεση και να υπερτονίζει στοιχεία που την επιβεβαιώνουν. Μιλάμε για κανονική κομπίνα. Πήρε παιδιά που ήδη είχαν στοιχεία νοητικής αναπηρίας, παραποίησε τα αποτελέσματα ώστε να φαίνονται μη φυσιολογικά ακόμα και φυσιολογικά αποτελέσματα, άλλαξε τις ημερομηνίες που χορηγήθηκαν τα εμβόλια για να δημιουργήσει ψευδαίσθηση συσχέτισης, άλλαξε τις διαγνώσεις, είπε ψέματα στην περιγραφή των συμπτωμάτων. Πλήρως συνειδητή διαδικασία δηλαδή. Και δεν ήταν η πρώτη φορά που το έκανε. Πριν θυμηθεί τον αυτισμό, έλεγε ότι τα ίδια εμβόλια οδηγούν στη νόσο του Crohn. Πάλι χρησιμοποιώντας αντίστοιχες μεθόδους. Πάλι είχε ξεφτιλιστεί δημοσίως.
Ο τύπος προφανώς έχασε την ιατρική του ιδιότητα κι εκδιώχθηκε από το πανεπιστήμιο, προφανώς το άρθρο του κατέβηκε και προφανώς βρήκε στέγη στην Ακροδεξιά, ήταν και στην ορκωμοσία του Τραμπ, όπου το παίζει κυνηγημένος ήρωας. Πάντα τέτοιες φιλοδοξίες είχε, πάντα κινούνταν εκτός δεοντολογίας με στόχο την οικονομική και προσωπική ανέλιξη. Το κόλπο αυτό δεν το έκανε από αγάπη στην επιστήμη ή από υπέρμετρο ενθουσιασμό. Από τη μια είχε δικηγορικά γραφεία που θα έβγαζαν εκατομμύρια δολάρια κάνοντας μηνύσεις στις εταιρίες των εμβολίων κι από την άλλη ο γαστρεντερολόγος –επιμένω– θα έβγαζε διαγνωστικά τεστ για τον αυτισμό που θα του απέφεραν κέρδη μέχρι και 43 εκατομμύρια δολάρια τον χρόνο. Κι όταν το σχέδιο ναυάγησε το γύρισε σε ιεραπόστολος –με το αζημίωτο– της ψέκας κάνοντας ομιλίες, ντοκιμαντέρ, γράφοντας βιβλία, κτλ. Όσο θα υπάρχουν κορόιδα θα υπάρχουν κι απατεώνες. Κανείς δεν χάνεται.
Αυτός είναι ο ένας πυλώνας πάνω στο οποίο βασίστηκε αυτή η ψέκα γύρω από τα εμβόλια. Το άλλο αφορά ότι τα εμβόλια γίνονται σε μικρή/βρεφική ηλικία, τα πρώτα σημάδια που υποδεικνύουν ότι ίσως κάποιος βρίσκεται στο φάσμα του αυτισμού συχνά εμφανίζονται σε μικρή/βρεφική ηλικία, έγινε η συσχέτιση. Ο αστυνομικός είναι όργανο, το μπουζούκι είναι όργανο άρα ο αστυνομικός είναι μπουζούκι.
Σε σχέση τώρα με την αύξηση. Προφανώς τα εμβόλια γίνονται πολύ περισσότερα χρόνια πριν τη διαπιστωμένη «αύξηση» των ανθρώπων που βρίσκονται στο φάσμα της νευροδιαφορετικότητας. Η αύξηση οφείλεται σε δυο βασικούς παράγοντες, πρώτα από όλα πρόσφατα μάθαμε επί της ουσίας τι είναι αυτισμός, μέχρι το 2010 δεν είχαμε καν παράλληλη στήριξη στα ελληνικά σχολεία. Έτσι έγιναν πιο ευαίσθητα κι ικανά τα διαγνωστικά εργαλεία. Δεν είναι τυχαίο ότι για πολλά χρόνια οι λεκτικοί δεν έπαιρναν διάγνωση αυτισμού κι αγνοούνται οι περιπτώσεις ύπαρξης αυτισμού χωρίς βαριά νοητική αναπηρία. Να μην πιάσουμε τώρα το masking (ότι πολλοί αυτιστικοί υποκρίνονται νευροτυπικές συμπεριφορές για να είναι πιο αποδεκτοί) ή την υποτίμηση των γυναικών που είναι στο φάσμα (ο πληθυσμός που μελετάται είναι συντριπτικά τα αγόρια). Και δεύτερον σε πολλές περιπτώσεις δίνονται διαγνώσεις κάπως πιο πρόχειρα για γραφειοκρατικούς λόγους (πχ ευκολότερη πρόσβαση σε συγκεκριμένες θεραπείες ή χορήγηση παράλληλης στήριξης, κτλ.). Σίγουρα υπάρχει έρευνα για το αν συγκεκριμένοι περιβαλλοντικοί παράγοντες (πχ τοξικές ουσίες, έλλειψη βιταμινών, κτλ.) έχουν αυξήσει τα ποσοστά της νευροδιαφορετικότητας, αλλά ακόμα δεν έχουμε πειστικές απαντήσεις.
Κι όντως δεν είναι απολύτως ξεκάθαρα τα αίτια που οδηγούν στη νευροδιαφορετικότητα. Υπάρχει συσχέτιση με γονιδιακούς και περιβαλλοντικούς παράγοντες που αποτυπώνονται με διαφορετική αρχιτεκτονική ανάπτυξη του εγκεφάλου.
Διαφορετική αρχιτεκτονική. Αυτό πρέπει να κρατήσουμε. Δεν είναι βλάβη, είναι διαφορετικότητα. Ένας συνάδελφός μου το είχε πει πολύ ωραία. Δε μιλάμε για υγιή κι άρρωστο εγκέφαλο, δεν αφορά την ευφυΐα, την ικανότητα, την ανωτερότητα. Είναι διαφορετικό λογισμικό. Κάποιοι έχουμε Windows, κάποιοι έχουμε Mac. Σε κάποιες περιπτώσεις όντως μπορεί να συνοδεύεται από νοητική αναπηρία και μαθησιακές δυσκολίες, όμως ούτε καθολικό είναι ούτε απαραίτητο, ούτε όταν υπάρχει γίνεται με τον ίδιο τρόπο, την ίδια εξέλιξη, τα ίδια χαρακτηριστικά. Και για αυτό μιλάμε για φάσμα. Οι διαφορές από αυτιστικό σε αυτιστικό άνθρωπο είναι πιστέψτε με χαοτικές. Αλίμονο σε όσους τους τσουβαλιάζουν με βάση μια διάγνωση. Ακόμα και τα επίπεδα λειτουργικότητας που χρησιμοποιούνται ευρέως είναι αυθαίρετα και μέσα από τη νευροτυπική ματιά. Είναι τόσο αυθαίρετο σα να λέμε ότι όλοι οι αριστερόχειρες είναι το ίδιο, όλοι οι αλλεργικοί είναι το ίδιο, όλοι οι καταθλιπτικοί είναι το ίδιο, κτλ.
Κι εδώ είναι ο λόγος που γίνομαι έξαλλος. Το να θες να κατηγορήσεις τα εμβόλια γιατί είσαι ψέκας και να λες ότι οδηγούν στον αυτισμό είναι σα να λες ότι ο αυτισμός είναι μια βλάβη, μια κατώτερη ή προβληματική εκδοχή του ανθρώπου, ένα λάθος της φύσης κι άλλα τέτοια μπιρμπιλωτά. Φανταστείτε να λέγαμε –για να τα κατηγορήσουμε– ότι τα εμβόλια οδηγούν στην ομοφυλοφιλία τι θα γινόταν. Ε το ίδιο θα έπρεπε να γίνεται και για τη νευροδιαφορετικότητα.
Το να λες λοιπόν ότι τα εμβόλια οδηγούν στον αυτισμό, σημαίνει ότι όχι μόνο δεν έχεις ιδέα τι είναι και πώς λειτουργούν τα εμβόλια, αλλά δεν έχεις καταλάβει και τι θα πει φάσμα –του αυτισμού στην προκειμένη– και πόσες διαφορετικότητες συνυπάρχουν μέσα σε αυτό. Δεν έχεις καταλάβει ακόμα και πως έτσι αναπαράγεις την ημιμάθεια, τον στιγματισμό και το μίσος απέναντι στους νευροδιαφορετικούς ανθρώπους.
Κι αν τα εμβόλια δεν οδηγούν στον αυτισμό, η ψέκα σίγουρα οδηγεί στον φασισμό.
Joanna Konidari
Εχω δυο γιους (12 κ 9) και οι δυο εχουν διαγνωση υψηλης λειτουεγικοτητας αυτισμου. Και οι δυο εχουν κανει το MMR .. Μπαινοντας λοιπον σε αυτον τον "κοσμο" της νευροδιαφορετικοτητας , και μαθαινοντας σιγα σιγα για συμπτωματα και βασικα στοιχεια του αυτισμου παρατηρω κατι( ναι ενεστωτας γιατι συνεχεια ανακαλυπτω και κατι καινουριο) .. Πολλα απο αυτα τα συμτωματα και στοιχεια δε μου ειναι "ξενα/αγνωστα" αντιθετως μου ειναι πολυ πολυ γνωριμα.. Σε συμμαθητες μου απο το σχολειο, στον κουνιαδο μου, στον πατερα μου ..και στον εαυτο μου (ισως και στον συζυγο μου γιατρος δεν ειμαι μπορει να ειναι και ΔΕΠΥ) Λογω ηλικιας λοιπον ΚΑΝΕΝΑΣ απο αυτα τα ατομα δεν εχει κανει MMR , τα στοιχεια ομως ειναι εκει.
Δεν ειμαι γιατρος , αλλα θελω να πιστευω οτι εχω επαρκη λογικη και ορθη κριση για να καταλαβω οτι ο αυττισμος δεν οφειλεται σε κανενα εμβολιο και κατα πασα πιθανοτητα μαλλον εχει να κανει με γονιδια.
Γνωριζω ατομο με διδυμα παιδακια , προωρακια , το ενα απο τα δυο περασε απο 40 κυμματα για να επιβιωσει και δειχνουν τωρα σαν να εχουν 5-6 χρονια διαφορα . Το "μικροτερο " ειναι στο φασμα, η κοπελα επεμενε οτι εφταιγ το MMR και οταν μερικα χρονια αργοτερα εκανε ενα κοριτσακι αρνηθηκε να της κανει το ΜΜR.. το κοριτσακι ειναι στο φασμα.
Μου ειπαν προσφατα για παιδι που μεγαλωνε νευροτυπικα μεχρι τα 6 και στα 6 εκανε πισωγυρισμα και τωρα ειναι με βαρυ αυτισμο.
Δεν χρειαζεται να εισαι γιατρος. Λιγο γυρω σου να κοιταξεις και ειναι ΠΡΟΦΑΝΕΣΤΑΤΟ οτι ο αυτισμος δεν εχει ΚΑΜΜΙΑ μα ΚΑΜΜΙΑ σχεση με το εμβολιο. Αρκει να εχεις τα ματια σου ανοιχτα και να μην φορας παρωπιδες
Κυκλοθυμικός
Joanna Konidari Μα οι περισσότεροι που τα λένε αυτά δεν έχουν καμία πρακτική ιδέα τι είναι ο αυτισμός, τον γυρνοβολάνε σαν απειλή για να τρομάξουν τον κόσμο και να ενισχύσουν τα αφηγήματά τους. Είναι βαθιά ρατσιστικός ο λόγος τους, εμπεριέχει πολύ μίσος. Μακάρι τα παιδιά σου να μεγάλωσουν σε έναν κόσμο πιο δίκαιο, πιο ενημερωμένο, πιο ανοιχτό σε όλους.

ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ. Από Giannis Kotsonich Spandis

 Από Giannis Kotsonich Spandis 1 ημ.

 


Η Αρχαιολογία έχει δύο πολύ μεγάλες σχολες, βαθιά αντιθετικές και μάλλον αγεφύρωτες .
Συγκεκριμένα, η επιστήμη χωρίζεται σε δυο βασικές προσεγγίσεις όσον αφορά την ερμηνεία του παρελθόντος: την Ιστορικο-Υλιστική (Μαρξιστική) Σχολή και τη Δυτική/Αγγλοσαξονική (Διαδικαστική και Μετα-διαδικαστική) Σχολή.
Η Μαρξιστική Αρχαιολογία, η οποία είναι μέρος του Ιστορικού Υλισμού, έχει ως βασική αρχή να εξετάζει το παρελθόν μέσα από το πρίσμα της οικονομίας, της παραγωγής και της ταξικής πάλης. Η υλική βάση μιας κοινωνίας καθορίζει τις κοινωνικές της δομές και την ιδεολογία, ενώ η κύρια εσστίαση της, δίνει έμφαση ΄και ειδικό βάρος στην κοινωνική αλλαγή ως προς τη δυνατότητα στη διαχείριση των πόρων, στην ανισότητα και στις σχέσεις εξουσίας ανάμεσα στις ομάδες ως προς την πραγματικότητα.
Η Δυτική Αρχαιολογία, την οποία σε μεγάλο βαθμό διαπραγματεύονται και τα Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ιδρύματα, πλην του Πανεπιστημίου Κρήτης στο Ρέθυμνο, όπου είναι και η σπουδαιότερη σχολή, δλδ το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας.
Η σχολή αυτή περιλαμβάνει δύο βασικά διαδοχικά ρεύματα που αναπτύχθηκαν κυρίως στον αγγλόφωνο κόσμο (Η.Π.Α. και Βρετανία) και κυριάρχησαν στο δυτικό ακαδημαϊκό πεδίο, με όρους κυρίως αντιεπιστημονικού πρίσματος και συμψηφισμών.
Θυμίζει σε μεγάλο βαθμό τη διείσδυση του Βιταλισμού σε κάθε ανθρώπινη διεργασία και χωρίζεται σε δυο υποσχολές που μεταξύ τους επίσης υπάρχουν διακριτές διαφορές.
Η Πρώτη σχολή είναι αυτή της Διαδικαστικής Αρχαιολογίας, την επονομαζόμενη «Processual» Ελλινιστί «Νέα Αρχαιολογία», και η οποία εμφανίστηκε τη δεκαετία του '1960., αντιμετωπίζοντας την αρχαιολογία ως "σκληρή" θετική επιστήμη, χρησιμοποιώντας επίσης, πολύ έντονες και βαθιές σχέσεις από τη μεθοδολογία των θετικών επιστημών και τη στατιστική.
Εστίασε στον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος προσαρμόζεται στο φυσικό του περιβάλλον.Μετα-διαδικαστική Αρχαιολογία
Η πλέον όμως μεταφυσική σχολή είναι η "Post-processual" και η οποία ξεκίνησε στη δεκαετία του '1980 ως αντίδραση στον υλισμό της διαδικαστικής.
Αυτή η τάχα μου δήθεν επιστιμολογική προσέγγιση, εστιάζει αποκλειστικά στον άνθρωπο και κυρίως στην ατομική επενέργεια, ως ενεργό δρώντα παράγοντα, δίνοντας προτεραιότητα στον συμβολισμό, στη θρησκεία, στην ταυτότητα, στο φύλο και στην υποκειμενικότητα του ερευνητή.
Οι πλέον όμως φανερές διακριτές διαφορές, ανάμεσα στον Αγγλοσαξωνικό Αρχαιολογικό Τρόπο Ερμηνείας και στο Μαρξιστικό Τρόπο Ερμηνείας, αναπτύσσεται στην Αρχαιολογική Σκαπάνη!!!
Η Μαρξιστική Αρχαιολογική Σκαπάνη ως τρόπο μεθοδολογίας, εμφανίζει τα εξής χαρακτηριστικά, με στόχο την αναζήτηση και την ανεύρεση σε στοιχεία για την καθημερινή ζωή, τις σχέσεις παραγωγής και την κοινωνική ανισότητα,, δίνοντας προτεραιότητα, αλλά και έμφαση στις οικονομικές κρίσεις, τις κοινωνικές επαναστάσεις και τις αλλαγές στα συστήματα ιδιοκτησίας.
Η Δυτική Αρχαιολογία που χωρίζεται σε δύο υποομάδες, οι οποίες είναι α) η λεγόμενη Διαδικαστική, αποτελεί τη σκαπάνη του περιβάλλοντος χώρου, όπου στόχος είναι ο εμπειριοκριτικισμός - το οποίο στηλίτευσε επιθετικά ο Λένιν - στο γνωστό φιλοσοφικό του έργο, και η β) (Μετα-διαδικαστική), η οποία διαπραγματεύεται τη λογική της σκαπάνης του συμβολισμού και τίποτα περισσότερο, πάνω στον ιδεαλισμό και στην υποκειμενικότητα του μελετητή, στους συμβολισμούς τους "μύθους" κλπ.
Στη δύση έχουμε από τη μια τους τεχνοκράτες και στην άλλη όχθη τους ιδεομορφιστές, στην πράξη και στο αποτέλεσμα είναι δυο διαφορετικοί αριθμητές που έχουν ως κοινό παρονομαστή, ότι η ιστορία είναι αποτέλεσμα της ατομικής ευθύνης, τι πιο μεταφυσικό και από τα δύο!!
--------------------------------------------------------------------------
Στο δια ταύτα τώρα, τα νεότερα αρχαιολογικά ευρήματα κάνουν λόγο για την Ελληνική Αρχαιότητα που είναι μακρά και χωρίζεται στις εξής περιόδους
1. Προϊστορικοί & Πρωτοϊστορικοί Πολιτισμοί (Εποχή του Χαλκού)
Κυκλαδικός Πολιτισμός (3200 – 1100 π.Χ.)
Μινωικός Πολιτισμός (3000 – 1100 π.Χ.)
Μυκηναϊκός Πολιτισμός (1600 – 1100 π.Χ.)
Σύμφωνα με τα νέα ευρήματα και οι τρεις Πολιτισμοί αποτέλεσαν ο ένας συνέχεια του άλλου με τις δικές τους διακριτές διαφορές που δεν είχαν καμία σχέση με τις ιδεατές ανοησίες του Έβανς, ο οποίος παρά την καλή του θέληση, έκανε και πλιάτσικο, όπως ο κάθε "έντιμος" Αγγλοσάξονας".
Κανένας από τους τρεις πολιτισμούς δεν καταστράφηκε από φυσικά φαινόμενα, αλλά από τις διαρκείς εσωτερικές συγκρούσεις για τις οποίες μιλούν μόνο οι Μαρξιστές, ενώ αξία έχει να σημειωθεί το γεγονός ότι είχαν και τους δικούς τους Θεούς, πχ Πότνια η Θηρεύς, η Βριτομάρτυς (ή Δίκτυννα): Προελληνικό όνομα που σημαίνει «γλυκιά παρθένος».
Άλλοι Θεοί και Θεές ΄ήταν η μινωική θεά του κυνηγιού και των βουνών, η οποία αργότερα ταυτίστηκε με την Άρτεμη και ήταν άλλη από αυτήν, την κόρη της Ληττούς και του Δία.
Αριάδνη, αλλά δεν έχει να κέναι με τη μυθολογία που γνωρίζουμε από τον Ησίοδο, ως κόρη του Μίνωα, αλλά στη μινωική Κρήτη θεωρείται ότι ήταν η «Αγνή/Ιερή Μητέρα», μια σημαντική θεά του λαβυρίνθου.
Υάκινθος: Ο Θεός της βλάστησης που πεθαίνει και αναγεννάται. Στα κλασικά χρόνια υποβιβάστηκε σε ήρωα και σύντροφο του Απόλλωνα.
Βελχανός: Μια αρχαία κρητική αρσενική θεότητα της φύσης, η οποία αργότερα ταυτίστηκε με τον Κρηταγενή Δία (τον Δία που γεννήθηκε στην Κρήτη).
Ειλείθυια: Η μινωική θεά του τοκετού, της οποίας το όνομα επιβίωσε αυτούσιο στο ελληνικό δωδεκάθεο.
2) Γεωμετρική Εποχή, η οι επονομαζόμενοι «Σκοτεινοί Αιώνες» (1100 – 750 π.Χ.)
Χαρακτηριστικό τους ήταν η παρακμή των ανακτόρων, μέσα της ταξικής διαπάλης, τις μετακινήσεις νεο-ελληνικών φύλων από το Βορρά , όπως οι Δωριείς, εισαγωγή του σιδήρου, γεωμετρικά σχήματα στην αγγειοπλαστική και γέννηση της «πόλης-κράτους».Σημαντικές Θέσεις: Λευκαντί (Εύβοια), Αρχαία Αγορά Αθηνών, Κεραμεικός, αλλά πάλι και εδώ δεν είχαμε κάτι παρά μια προσαρμογή των νεότερων στους Παλαιότερους (Κάρες, Αχαιούς, Λέλεγες, Θράκες κλπ).
3. Αρχαϊκή Εποχή (750 – 480 π.Χ.)Χαρακτηριστικά: Δημιουργία του ελληνικού αλφαβήτου, καταγραφή των Ομηρικών Επών, Β' Ελληνικός Αποικισμός (Μαύρη Θάλασσα, Κάτω Ιταλία), γλυπτική με Κούρους και Κόρες, Περσικοί Πόλεμοι (Μαραθώνας, Θερμοπύλες, Σαλαμίνα).Σημαντικές Θέσεις: Αρχαία Κόρινθος, Σπάρτη, Δελφοί, Ολυμπία.
Αυτή είναι και η πιο κρίσιμη περίοδος της Ελληνικής Αρχαιότητας, όπου υπήρξε και η πρώτη σοσιαλιστική κοινωνία - έπειτα από τα πρώτα κοινοτικά συστήματα και μάλιστα από τον ΜΕΓΑ Πεισίστρατο, τη μεγαλύτερη πολιτική φυσιογνωμία της Αρχαιότητας.
4. Κλασική Εποχή (480 – 323 π.Χ.)Χαρακτηριστικά: Η «Χρυσή Εποχή» της Αθήνας (Περικλής), οικοδόμηση του Παρθενώνα, ακμή της Φιλοσοφίας (Σωκράτης, Πλάτων, Αριστοτέλης), γέννηση του Θεάτρου. Ακολουθεί ο καταστροφικός Πελοποννησιακός Πόλεμος, η άνοδος της Θήβας και τελικά η κυριαρχία του Βασιλείου της Μακεδονίας (Φίλιππος Β' και Μέγας Αλέξανδρος).Σημαντικές Θέσεις: Ακρόπολη Αθηνών, Αρχαία Μεσσήνη, Αίγες (Βεργίνα), Πέλλα
5. Ελληνιστική Εποχή (323 – 31 π.Χ.)
Ξεκινά με τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου (323 π.Χ.) και τη διαίρεση της αυτοκρατορίας του στα Ελληνιστικά Βασίλεια (Πτολεμαίοι, Σελευκίδες, Αντιγονίδες). Ο ελληνικός πολιτισμός απλώνεται μέχρι την Αίγυπτο και την Ασία.
Χαρακτηρίζεται από κολοσσιαία έργα τέχνης, ανάπτυξη των επιστημών και κοσμοπολίτικο χαρακτήρα. Λήγει με την κατάκτηση του τελευταίου βασιλείου (Αίγυπτος) από τους Ρωμαίους το 31 π.Χ. (Ναυμαχία του Ακτίου).Σημαντικές Θέσεις: Αλεξάνδρεια (Αίγυπτος), Αντιόχεια (Συρία), Πέργαμος (Μικρά Ασία), Δήλος, Ρόδος.
-------------------------------------------------------------------------
Είναι αστείο να μιλάμε στην εποχή μας για Ινδοευρωπαϊκά φύλα, άλλα σωστό να μιλάμε για Ινδοευρωπαϊκή γλώσσα και σε αυτή την αποκάλυψη η Μαρξιστική Αρχαιολογική Θεώρηση, έχει καταδείξει την ανωτερότητα της, γιατί δεν στηρίζεται σε συγκριτισμούς, συμψηφισμούς, και στατισιτκές, αλλά στην απόλυτη επιστήμη της ιστορίας, τον Ιστορικό Υλισμό, με αιτία και αιτιατό.
ΥΓ*
Κρατείστε τα σαγόνια σας για τον Πεισίστρατο, δεν θα πέσουν, ναι μεν ήταν Τύρρανος, αλλά σε αυτόν οφείλουμε σήμερα τα πάντα και κυρίως τη γνώση μας για τον 'Ομηρο και τον Ησίοδο, δίχως αυτούς δεν θα ξέραμε την τύφλα μας.
Ο Πεισίστρατος ήταν τύραννος (πήρε την εξουσία με τη βία). Ήταν όμως πολύ λαοφιλής επειδή πήρε τη γη από τους πλούσιους ευγενείς και τη μοίρασε στους φτωχούς αγρότες, ενώ έκανε μεγάλα δημόσια έργα.
Για μας αυτός ο «αναδασμός της γης» ισοδυναμεί με... πρώιμο σοσιαλισμό!
Manos Saridakis
Τα ινδοευρωπαϊκά φύλα (Γιαμνάγια) προφανώς και υπήρχαν, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία, και αυτό είναι απόλυτα ιστορικουλιστικό..